Strafferet

HUSTRUVOLD

At hustruvold skulle være "en del af muslimernes kultur" er en påstand, der med jævne mellemrum dukker op i medierne. Man "glemmer" tilsyneladende, at hustruvold findes i alle kulturer og i alle samfundslag - også blandt ikke-muslimer her i landet. Vore centre for voldsramte kvinder eksisterede længe før de muslimske indvandrere, der kom hertil i 60'erne, fik mulighed for at få deres hustruer hertil.

Det fremgår af flere overleveringer, at Profeten selv ganske utvetydigt tog afstand fra tanken om at slå sine hustruer, og at han mere end én gang skal have sagt: "Vil I virkelig slå jeres hustru som en slave om dagen og gå til hendes leje om natten?" og "Den bedste iblandt jer er den, der behandler sin hustru bedst." Ydermere påbød Profeten i sin afskedsprædiken, som han holdt kort før sin død, at slag kun må være det allersidste middel - og kun, hvis kvinden "har handlet åbenbart umoralsk". 
    Langt de fleste lærde betoner da også, at slagene nærmest bør være symbolske - hvis det overhovedet er nødvendigt at gribe til et sådant middel - at de ikke må forårsage smerte og ikke må efterlade mærker på kroppen.

Hustruvold er en af de grunde, der både iflg. traditionel og nutidig ret giver en kvinde ret til at søge skilsmisse. Strafferetsligt burde hustruvold dog høre under kategorien qisâs-forbrydelser, således at der ville være mulighed for at straffe en  voldelig ægtemand - eller endnu bedre: idømme ham en behandlingsdom.

Hustruvold forekommer - desværre - blandt muslimer; og nogle "lærde" har endog i tidens løb udtalt sig for retten til at revse en opsætsig hustru ud over det, Profeten menes at have tilladt.     
     "Når skilsmisse truer" (om Koranen 4:34) fortæller mere om den muslimske diskussion om emnet (med litteraturhenvisninger).

At hustruvold er et reelt problem blandt muslimer - også i Vesten - kan ses af, at der i USA er dannet en hel organisation: MUSLIMS AGAINST DOMESTIC VIOLENCE, der opfordrer til at tale om problemet - og gøre noget ved det. Herhjemme er emnet stadig omgærdet af tabu - men det kræver en god portion mod og mandshjerte at tale åbent derom.

Det er så nemt at forarges, når muslimer opfører sig "anderledes" eller anstødeligt. I marts 1988 kunne Fyns Stiftstidende berette om en australsk undersøgelse, der viste, at hver femte australier synes, det er helt i orden, at en mand slår sin kone, hvis hun klatter pengene bort eller ikke vil gå i seng med ham!

© Aminah Tønnsen, maj 2000 og august 2002   

Billiger islam hustruvold?

Violence - an islamic perspective

Why some women suffer in silence ARAB NEWS 6. februar 2010.

Litteratur:

AMMAR, Nawal H.:
        Arab-American Immigrant Identity - consequences
        and future strategies in policing wife battery.
        ISLAM AND CHRISTIAN-MUSLIM RELATIONS, Vol.11, No.1, 2000, pp.51-70.   

BADAWI, Jamal:
        Is wife beating allowed in Islam?

JAHAN, Roushan:
        Hidden wounds, visible scars. Violence against women in Bangladesh.
        I AGARWAL (ed.): Structures of Patriarchy. London 1988, pp.199-227.   

MUSLIMS AGAINST DOMESTIC VIOLENCE: video I + video II

MUSLIM MEN AGAINST DOMESTIC ABUSE

PROFETENS AFSKEDSPRÆDIKEN

RAHMAN, Yahya Abdul:
         Muslims against Wife Abuse.

WHAT DOES ISLA M SAY ABOUT DOMESTIC VIOLENCE?
        ISLAMIC FUTURE, Vol.XII, No.74, p.13