Skilsmisse:

HUSTRUBIDRAG

KORANEN omtaler ikke længerevarende bidrag til en forstødt/fraskilt hustru. Mandens forsørgerpligt over for hende slutter ved venteperiodens udløb. (De retslærde er dog uenige om, hvorvidt mandens forsørgerpligt også gælder i venteperioden efter en uigenkaldelig 3. forstødelse eller en uigenkaldelig skilsmisse.) For den gravide, der føder et levedygtigt barn, slutter mandens forsørgerpligt over for sin eks-hustru dog først, når barnet er blevet ammet af sin mor i to år.
    Derudover omtaler Koranen dog flere steder en gave, en éngangs-kompensation eller affindelsessum (mut'a) til den forstødte/fraskilte hustru:

Det er ikke en forseelse at skille sig fra en kvinde før ægteskabet er fuldbyrdet eller brudegaven (farîda) fastsat, men giv hende en passende affindelsessum (mut'a) - den velhavende efter sin formåen og den mindrebemidlede efter sin - og i henhold til skik og brug. Dette er en pligt for retsindige mænd. (2:236)

Rimeligt underhold (mut'a) skal også gives til fraskilte kvinder. Dette er en forpligtelse for de gudfrygtige (muttaqûn). Således gør Gud Sine tegn tydelige for jer, for at I må blive indsigtsfulde. (2:241-242)

Oh I troende! Hvis I ægter troende kvinder og skiller jer fra dem, før I har fuldbyrdet ægteskabet, da skal de ikke overholde nogen venteperiode ('idda), men giv dem en affindelsessum og skil jer fra dem på anstændig vis. (33:49)

Og Koranen beretter om, hvorledes Profeten Muhammad gav sine hustruer valget mellem et liv i beskedne kår ved hans side eller skilsmisse og rigdom:

Oh Profet! Sig til dine hustruer: "Hvis I ønsker denne verdens udvortes pragt, så vil jeg give jer en affindelsessum og skille mig fra jer på anstændig vis." (33:28)

Mange lærde mener dog, at en sådan éngangs-kompensation kun kan komme på tale i tilfælde af, at hustruen bliver forstødt imod sin egen vilje og uden at hun har forbrudt sig imod sæd og skik.

Koranen lader naturligvis ikke den forstødte/fraskilte hustru i stikken ved vente- el. ammeperiodens udløb, men sikrer hende underhold gennem andre familieretslige regler:

Hvis de (ikke forsoner sig med hinanden, men) bliver skilt, vil Gud i Sin nåde berige dem, for Han er altfavnende og vís. (4:130)

I flere lande er man dog i vore dage gået over til i visse tilfælde at tilkende en fraskilt kvinde længerevarende hustrubidrag. Eksempelvis kan en mand i Egypten dømmes til at betale bidrag i op til to år til en ufrivilligt fraskilt hustru. Også i Tunesien kan en mand dømmes til at betale hustrubidrag. Bidragspligten ophører dog, hvis kvinden gifter sig på ny eller på grund af erhvervsarbejde eller arv ikke længere er trængende. I Pakistan har et forslag om mandens pligt til at forsørge sin fraskilte hustru indtil denne indgår nyt ægteskab været fremsat - dog uden at blive vedtaget.

© Aminah Tønnsen, december 2000    

Kilder og litteratur:

COLOMER, André:
        Droit musulman, tome I. Paris 1963,
        §163: Les effets propres au talâq.

ESPERSEN, Ole:
        Inddrivelse af underholdsbidrag i sager 
        med tilknytning til udlandet.
        JURISTEN, maj 1966, pp.182-191.

JAWED, Haifaa A.:
        The Rights of Women in Islam. An Authentic Approach.
        London 1998, pp.78-79: Responsibility to the Ex-spouse.

MEHDI, Rubya:
        The Islamization of the Law in Pakistan, Richmond 1994,
        pp.185-186: Maintenance.

PIRZADA, Shams:
        Maintenance of the Divorced Wife, I & II.
        THE MUSLIM WORLD LEAGUE JOURNAL,
        vol.14, nos.7&8, March 1987, pp.31-34
        vol.14, nos.9&10, May 1987, pp.20-25.

SALAHI, Adil:
        Maintenance of a Divorced Muslim Woman.
        THE MUSLIM WORLD LEAGUE JOURNAL,
        vol.14, no.3, Nov.1986, pp.20-22.