|
YTRINGSFRIHED under ANSVAR
Skal shûrâ-princippet - om indbyrdes rådslagning før beslutninger skal træffes - omsættes til praksis, må enhver borger have mulighed for frit at kunne give udtryk for sin mening uden frygt for repressalier.
Driv ikke spot med Guds tegn, og ihukom Bogen og den visdom (hikma), som Han sendte for at vejlede og advare jer. Nær ærefrygt for Gud og vid, at Han er alvidende. (2:231) Et smerteligt endeligt venter de uretfærdige, der fornægter og bespotter Guds tegn. (30:10) Oh I troende! Hvis en uvederhæftig person overbringer jer en nyhed, da forvis jer om sandheden, for at I ikke uforvarende skal komme til at skade andre og (bagefter) fortryde jeres handling. (49:6) - og det er ikke altid hensigtsmæssigt at kritisere nogen eller noget i fuld offentlighed - med mindre der virkelig er sket en stor uretfærdighed: Gud holder ikke af offentlig kritik, med mindre der (virkelig) er begået stor uret, for Han er althørende og alvidende. (4:148)
Lyt ikke til de foragtelige, der sværger (ved enhver given lejlighed), der sår splid (blandt mennesker) og udspreder (ondsindede) rygter. (68:10-11) Han har sendt jer Bogen med påbud om ikke at omgås dem, der afviser, håner og bespotter Hans tegn - medmindre de ændrer adfærd. Ellers vil I blive betragtet som én af dem. Gud vil visselig føre hyklerne og de vantro (k-f-r) sammen i Helvede. (4:140) Vend dig bort fra dem, der bespotter Vore tegn, indtil de ændrer adfærd. Hvis du af lutter vanvare skulle komme i sådant selskab, da forlad det ufortrødent. (6:68) - og det havde nok også været det mest hensigtsmæssige i forhold til de Sataniske vers. Rushdie er med al den virak om hans person blevet gjort til martyr for ytringsfriheden. For en troende kan han aldrig blive andet end en ynkelig martyr uden glorie... Ytringsfriheden er altså ikke grænseløs: Man skal både handle ansvarligt over for sine medskabninger - og stå til ansvar for sine ytringer over for Gud: Han har gjort jer til Sin arving og stedfortræder på jorden - generation efter generation. Den, der nægter at vedkende sig ansvaret, vil bære ansvarets byrde. ... Når regnskabets time oprinder, skal hvert enkelt menneske stå til ansvar for sine handlinger på jorden. (35:39 & 45) Og i tider med modgang er det godt at huske på disse vers: I vil ganske sikkert blive sat på prøve på jeres ejendom og liv, og I vil komme til at høre mange sårende ting fra dem, der modtog åbenbaringer før jer, såvel som fra hedningene. Men hvis I forbliver tålmodige i modgangen og sætter jeres lid til Gud, vil det være bestemmende for jeres skæbne. (3:186) Tror
I virkelig, at I vil komme i Paradis uden at blive udsat for de samme (prøvelser),
som jeres forfædre måtte igennem? De mødte lidelser og modgang, der
rystede dem så dybt, at selv Sendebudet og de troende med ham råbte:
"Hvornår kommer Guds hjælp?" Guds hjælp er visselig nær. Vi vil udsætte jer
for prøvelser for at kende de stræbsomme og udholdende iblandt jer, og
for at efterprøve, hvad der fortælles om jer. Sandelig! Med enhver vanskelighed følger lettelse (eller: befrielse). (94:5) © Aminah Tønnsen, august 2000
The
World Evangelical Alliance har lavet en analyse af de mekanismer, der fører
til forfølgelse af kristne rundt omkring I verden. De taler om tre faser:
1) Misinformation og mistænkeliggørelse i medierne. 2) Marginalisering og
juridisk, social, politisk og økonomisk diskrimination. 3) Forfølgelse fra
statens, politiets, militærets, ekstreme organisationers eller religiøse
lederes side. Det
er de samme mekanismer, der i vore dage bruges imod muslimer; men når
debatten og samfundet polariseres, bliver vi i sidste ende alle tabere.
Litteratur:CLAUSEN, Bente &
YILMAZ, Ferruh: Ytringsfrihed uden ansvar. GRØNDAHL, Jens Christian:
Den hvide mands ulidelige lethed. GUNDELACH, Frants Iver: Ytringsfrihedens grænser. ISLAMIC
DIALOGUE 21: The Media and Human Rights KAMALI, Mohammad Hashim:
Freedom of expression in Islam. PERRIN, Jean-Pierre: (Selv)censur i Iran. PETERSEN, Jakob Skovgaard:
Salman Rushdies arabiske venner. RANDSHOLDT, Anker: Pressefrihed og -ansvar. RØRBECH, Mikala: Grænser for ytringsfriheden. DE SATANISKE VERS - udpluk af debatten. TØNNSEN, Aminah: YTRINGSFRIHED. KONTAKT nr. 2/1996/97: Temanummer. ØSTERGAARD, Marianne:
Ytringsfrihedens grænser 
|
