JØDEDOM
Inden for jødedommen er der tradition for, at drenge og mænd skal have
’noget’ på hovedet. Hvorfra traditionen stammer er ikke klart, muligvis har
man ladet sig inspirere af, at mennesker i bøn tit har indhyllet deres hoveder.
I hvert fald bliver det betragtet som upassende, hvis en mand er barhovedet, når
han beder til Gud eller læser religiøse tekster… Stærkt religiøse kredse vil
forvente, at mænd dækker hovedet dagen igennem ud fra en betragtning om, at
alle ens gøremål er en slags tjeneste for Gud.
Der er til gengæld stor variation, når det skal afgøres,
hvilken hattemode man vælger. For et par generationer siden var den høje hat på
mode i Københavns synagoge. Via blød hat, kasket og alpehue har den udviklet
sig til en kalot, på hebræisk kaldet Kippah, der kan fås i mange størrelser
og farver. I Israel og andre jødiske centre kan man blandt ultraortodokse finde
store sorte hatte med stor skygge og hattepuld, som også unge drenge går med.
Til festlige lejligheder bliver de udskiftet med pelshuer!
Mindre fremtrædende er spørgsmålet om kvinders hovedbeklædning.
Nogle gifte kvinder anser det for upassende at vise deres hårpragt offentligt.
De har naturligvis ikke noget problem ved at komme i synagogen. Men også mange
andre gifte kvinder vil tage hat eller tørklæde på, når de går til
gudstjeneste. Ugifte kvinder og unge piger derimod benytter normalt ikke hat til
gudstjenesten.” (Kilde: Bent Melchior ”Jødedom - tro og livsforståelse”)
Nogle ortodokse kvinder bærer paryk for at dække deres
eget hår fuldstændigt, medens mange af de kvinder, der bærer hat eller tørklæde,
lader en smule af deres eget hår være synligt. Jeg fandt en hjemmeside på
nettet, der reklamerer med at være ”den første webside med rabbinsk godkendt
tøj”. www.modestworld.com
KRISTENDOM
Selvom det ikke er udbredt i Danmark, findes der kristne grupper, dermed
henvisning til Bibelen taler om ”kristen tildækning”:
1. Korintherbrev 11:4-16.
Enhver mand, der beder eller taler profetisk med noget på hovedet, bringer skam
over sit hoved. Men enhver kvinde, der beder eller taler profetisk med utildækket
hoved, bringer skam over sit hoved; hun kunne lige så godt have raget håret
af. Ja, for hvis en kvinde ikke tildækker sit hoved, kan hun lige så godt lade
sig klippe. Men da det nu regnes for en skam, når en kvindes hår er klippet,
eller hendes hoved er raget, skal hun have hovedet tildækket. Men en mand behøver
ikke at have noget på hovedet, for han er Guds billede og afglans. Men kvinden
er mandens afglans. For manden kom ikke fra kvinden, men kvinden fra
manden, og manden blev ikke skabt for kvindens skyld, men kvinden for
mandens skyld. Derfor må kvinden af hensyn til englene have noget på
hovedet som tegn på myndighed. Dog, i Herren er kvinden intet uden manden
og manden intet uden kvinden; for ligesom kvinden kom fra manden, bliver
manden til ved kvinden; men alt er fra Gud. Døm selv! Sømmer det sig, at
en kvinde beder til Gud med utildækket hoved? Lærer ikke naturen selv, at
det er vanærende for en mand at have langt hår, mens det er ærefuldt for
en kvinde at have langt hår? Hun har jo fået håret som et slør. Der er
måske nogen, som har lyst til at strides om dette; men vi har ingen sådan
skik, og Guds menigheder heller ikke.
1. Thimotheusbrev 2:9-10.
Ligeledes vil jeg, at kvinder skal være ærbart og ikke prangende klædt, deres
pynt skal ikke være kunstfærdige håropsætninger og guld eller perler eller
dyrt tøj, men gode gerninger, som det sømmer sig for kvinder, der vedkender
sig deres gudsfrygt.
Der findes en hjemmeside med link til en lang række
hjemmesider med forskellige former for ”kristen tildækning” og ”beskeden
klædedragt” www.stanosheck.com/Modesty.html
ISLAM
Også inden for islam er der nogle, der mener, at Koranen påbyder en
specifik ”islamisk klædedragt”, der dækker kvinder fra top til tå –
undtagen ansigt, hænder og fødder. De lærde præciserer, at klædedragten
hverken må være gennemsigtig eller stramtsiddende – den skal skjule kroppens
former. Der er nogle, der mener, at det endog er påbudt at dække ansigtet med
et slør eller en maske, der kun lige lader øjnene være synlige.
Andre påpeger, at Koranen udelukkende taler om at tildække
brystet og ikke direkte påbyder at dække håret, men kun nævner hoveddækket
som en del af den traditionelle arabiske klædedraget. Det kan der komme mange
ophedede diskussioner ud af!
Sura 24,30-31:
"Sig til de troende mænd, at de skal sænke deres blik og bevare deres dyd
- det er mere passende for dem. Gud er visselig vidende om alt, hvad de gør. Og
sig til de troende kvinder, at de skal sænke deres blik og bevare deres dyd, at
de ikke skal udstille deres naturlige skønhed og deres smykker (zîna) - uden
hvad i almindelighed må være synligt - at de skal tildække deres halsudskæring
(djaib) med deres hoveddække (khimar) og ikke vise deres skønhed (zîna) for
andre end deres ægtefælle, deres far og svigerfar, deres sønner og ægtefælles
sønner, deres brødre og nevøer, deres kvindelige slægtninge og deres
slavinder, de mænd, der måtte være tilknyttet familien og (på grund af alder
eller sygdom) ikke føler seksuelt begær, og de børn, der endnu ikke er
seksuelt bevidste. Og de bør ikke henlede opmærksomheden på deres skjulte skønhed
ved at rasle med deres ankelringe. Oh I troende! Vend jer angergivent til Gud,
at det må gå jer godt."
Der findes et hav af hjemmesider, der viser og sælger
forskellige former for ”islamiske klædedragter” www.modernmuslima.com/clothiers.htm
