Boganmeldelse:

I KRIGENS HUS
Islams kolonisering af Vesten

Af Helle Merete Brix, Torben Hansen og Lars Hedegaard
Hovedland, 2003. 256 sider, kr. 248.

 

Det allerførste spørgsmål, der melder sig ved læsning af bogens titel, er: Kan en religion kolonisere et landområde? Og lidt længere fremme: Kan en religion være en "udvidet klan"? Men inden jeg overhovedet er nået så vidt, må jeg konstatere, at hverken Mozart eller Rachmaninov kan fjerne det stigende ubehag, der langsomt breder sig i min krop.
    Lige fra de første sider er konceptet slået fast: Alle muslimer er uoplyste og voldelige, militante monstre - og islam er et uforanderligt lovsystem, ja ikke-udvikling er sågar det islamiske ideal... Vesterlændinge er derimod progressive og oplyste, og den vestlige civilisation er i evig forandring (underforstået: forandring er altid af det gode)...
    Det er forfatterne magtpåliggende at beskrive alverdens mere en 1 mia. muslimer (herunder også muslimer bosat i Danmark) som en homogen masse. F.eks. omtales steningsdebatten fra sommeren 2002 uden overhovedet at nævne, at en række muslimer rent faktisk gik ud og modsagde de af deres trosfæller, der fastholdt, at stening er en integreret del af det islamiske retssystem.
    Kæden springer fuldstændig af, når forfatterne øjensynlig mener, at alle de uhyrligheder, som nogle muslimer i tidens løb har gjort sig skyldige i, er udtryk for sand islam. Den logiske følge heraf er nemlig, at holocaust og korsriddernes plyndringstogter, hvor både jøder, muslimer og kristne blev nedslagtet med rund hånd, er udtryk for sand kristendom. Hvis forfatterne betegner en politisk organisation som Al Qaida som islamisk, må de nødvendigvis også opfatte organisationer som Rote Armee Fraktion, IRA og ETA som kristne... Forfattere, der vil tages alvorligt, kan da ikke finde på at bruge forskellig målestok - eller kan de?

Jeg har intet imod, at man kritiserer visse muslimers fremfærd og handlemåde (det er der mange muslimske intellektuelle og tænkere, der gør); men at generalisere ud fra dette og mistænkeliggøre en hel befolkningsgruppe, er uhæderligt og viser mere om forfatterne end om de mennesker, de omtaler. På 3 (!) ud af bogens 256 sider gives en nogenlunde hæderlig beskrivelse af reform-islam - resten må nærmest betegnes som en blanding af et personligt korstog mod islam og sygelig fremmedfrygt.

The Religious Liberty Commission har på grundlag af rapporter fra 114 lande og egne undersøgelser udgivet en status og analyse, der hedder The Persecution of Christians Today.

Et af analysens resultater er, at der er tre faser i forfølgelse:

1. Misinformation der oftest begynder i medierne. Gennem trykte artikler, radio, tv og på andre måder berøves kristne deres gode omdømme og deres ret til at forsvare sig mod de beskyldninger, der rettes mod dem.

2. Den offentlige stemning, der med lethed skabes af denne stadige misinformation, vil ikke beskytte kristne mod andet skridt, som er diskrimination. Diskrimination gør kristne til andenklasses borgere med lavere juridisk, social, politisk og økonomisk status end flertallet i landet.

3. Tredje skridt er forfølgelse. Når de første to skridt er taget kan forfølgelse finde sted, uden at den normale beskyttelse aktiveres. Forfølgelse kan komme fra staten, politi eller militær, ekstreme organisationer, masser, halvmilitære grupper eller repræsentanter for andre religioner.

Udskift ordet "kristne" med "muslimer" i punkt 1 og 2 ... Nærværende bog er blot et ud af mange eksempler på, at situationen for herboende muslimer allerede må siges at være i fase 2.

GUD BEVARE DANMARK!

© Aminah Tønnsen, december 2003   

 

[ index ]   [ nyheder ]   [ Koran & hadîth ]   [ islam set indefra ]   [ islam fra A til AA ]
[ dialog ]   [ islam i Europa ]   [ samfund & politik ]   [ viden & uddannelse ]   [ islamisk ret ]
[ personligheder ]  [ familie & køn ]   [ etik ]   [ for børn ]   [ bøger ]   [ link ]   [ kontakt os ]