Islam
fra A til AA:
FATWÂ
En fatwâ er et responsum eller
udtalelse af en retslærd om et aktuelt spørgsmål i tiden. Det kan enten
være anvisninger om ganske dagligdags forhold, om arv eller økonomi, om
de religiøse ritualers rette udførelse eller anvisninger af mere
politisk karakter. I nyere tid har der været fatwâ'er om kunstig
befrugtning og organtransplantation.
Store muftier har skrevet
deres vigtigste fatwâ'er ned. De er blevet studeret af efterfølgende
generationer.
En fatwâ er ikke bindende,
men skal blot tages til efterretning. Det er op til spørgeren, om han/hun
vil følge anvisningen eller ej, og det får ingen konsekvenser, om
spørgeren ikke følger anvisningen.
Det ligger i selve begrebet,
at en fatwâ er et SVAR på et ganske konkret spørgsmål. En lærd kan
altså ikke udstede en fatwâ, blot fordi han selv finder det påkrævet.
Det er også grunden til, at
der er stillet spørgsmålstegn ved, om den meget omdiskuterede 'fatwâ',
som den iranske ayatollah Khumaini i 1989 udstedte om den indiske
forfatter Salman Rushdie og hans bog 'De sataniske vers', virkelig var en
fatwâ eller ej. Den var snarere en dødsdom, men da den heller ikke
overholdt reglerne for en dødsdom ved ikke at give den anklagede mulighed
for at forsvare sig og angre, blev den pure afvist af mange muslimer, læg
og lærd.
Der er - så vidt jer har kunnet få
oplyst - kun en eneste kvinde i den såkaldt islamiske verden, der er bemyndiget til at udstede
fatwâ'er: Dr. Fateema Naseef i Saudi-Arabien.
The European Council for Fatwa
and Research, der blev oprettet i 1997, består af 33 sheikher
(hovedsageligt bosiddende Europa), der under ledelse af Sheikh Yusuf
Al.-Qaradawi debatterer og udtaler sig om problemstillinger, som vedrører
muslimer bosat i Europa.
Her kan man bl.a. læse, at det ikke er obligatorisk
for en muslimsk kvinde at tildække sit ansigt, og at hun godt må bære
lange bukser og skjorte sammen med sit tørklæde - forudsat at bukser og
skjorte er så vide, at de skjuler kroppens former.
Iflg. rådet er det f.eks. tilladt at sammenlægge
middags- og eftermiddagsbønnen (zuhr og 'asr) om vinteren, når dagene er
ekstremt korte - og ligeledes solnedgangs- og nattebønnen (maghrib og
'ishâ) om sommeren, når dagene er længst.
Rådet belærer muslimer om nødvendigheden af at
overholde værtslandenes love og regulativer og ikke misbruge det sociale
system - og det er IKKE tilladt at chatte på internettet, da det kan føre til
fordærv!!
© Aminah Tønnsen, april
2000
