Islam har to ansigter i Danmark, mener pastor Rolf Slot-Henriksen i Kristeligt Dagblad den 11. marts.
    NEJ - islam har ikke kun to, men MANGE ansigter. Og selv et "dansk" eller "europæisk" islam vil - ligesom "dansk" eller "europæisk" kristendom - blive ved med at have mange ansigter. Medmindre man da sløjfer både demokratiet og den tanke-, tros- og ytringsfrihed, der både ifølge Koranen (bl.a. 2:256, 10:99-100, 18:29 & 109:6) og den danske grundlov er noget ganske grundlæggende i tilværelsen.

En af mine egne trosfæller besvarede på høringen om Folkekirken og muslimer i Danmark, der fandt sted i Landstingssalen den 16. marts 2000, et spørgsmål om dødsstraf for frafald fra islam på en måde, som jeg personligt må tage afstand fra.
    Hans svar gik ud på, at dødsstraffen for frafald fra islam var en gudgiven lov, som mennesker naturligvis ikke kan lave om på - men at spørgsmålet jo så er, om den "frafaldne" virkelig før har været en overbevist muslim!
    Jeg kan ikke lade være med at spørge: Hvem skal afgøre, om en person er eller har været overbevist troende?? Er det ikke et spørgsmål mellem den enkelte og Gud - et spørgsmål, som vi andre dødelige end ikke bør driste os til at gisne om??

I virkeligheden er det hele såre enkelt: Koranen (Guds lov) omtaler IKKE nogen jordisk straf for apostasi. Den omtaler en persons gentagne frafald og anger (bl.a. 4:137 & 3:85-91), hvilket i sig selv udelukker dødsstraf. Dom og straf henlægges ganske utvetydigt til det Hinsidige (bl.a. 3:90-91, 3:106, 3:177-178, 4:59 & 4:137).

Når man op igennem historien traditionelt har straffet frafald fra islam med døden, er forklaringen, at man (som f.eks. al-Ghazzali) har forbundet frafald fra troen med forræderi. Det har måske haft sin berettigelse, dengang menigheden bestod af nogle få hundrede eller tusinde sjæle omgivet af fjendtligsindede stammer og folkeslag. Men kan man tale om forræderi, når den muslimske menighed i vore dage tæller mere end en milliard sjæle??

I øvrigt nævner Koranen også landsforvisning som en anden mulig straf for forræderi (5:35-36). Og den pointerer, at den, der forlanger den mildeste straf eller storsindet tilgiver uret, vil blive belønnet af Gud (bl.a. 5:48, 39:18 & 42:40-43).
    Hvis et gudsforhold påtvinges under dødstrusler, producerer man hyklere - og de er ifølge Koranen de værste af alle skabninger (bl.a. 2:8-20)!
    Tvang og tro er uforenelige. Jeg lægger trygt dommen over mit eget og mine medmenneskers tro, liv og levned i Guds hånd.

Se bl.a.
Sami ALDEEB: Les musulmans face a la peine de mort

Shahid ATHAR: Capital Punishment - an Islamic Perspective

Murad HOFMANN: Der Islam als Alternative. München 1995, pp.97-102.

Ann Elizabeth MAYER: Islam and Human Rights, Colorado 199, pp.149-174.

S.A. RAHMAN: Punishment of Apostasy in Islam. Lahore 1972.

SHAMASS, Mona: Fighting against the death penalty in the Arab World. 2008.

Understanding-islam.com: Regarding the death penalty

Unjust killings denounced by the Glorious Qur'an

BBC: The death penalty

INFORMATION 25. marts 2009: Voldsom himmelflugt i dødsstraffe

Foruden højforræderi nævner Koranen mulighed for dødsstraf i forbindelse med overlagt mord se 2:178-179 og 5:35. Nogle af de vers, der maner til tilgivelse og besindighed findes her:

Tilgivelse og forsoning

Der er i Koranen IKKE påbud om dødsstraf for hverken ægteskabsbrud, blasfemi, prostitution og alfonseri, frafald fra islam, narko-kriminalitet eller homoseksualitet - som f.eks. Iran, Nigeria og Saudi Arabien opererer med.